48、第 48 章
衣物、饰品，甚至是头发、指甲、乳牙……如果您还保存着的话，交给对方，并且在物品上注入属于您特有的灵性，对方在把持这件物品，并诵念您独有的尊名时，您就可以与她构建联系。”
艾丽希越听越觉得离奇：头发、指甲、乳牙……
她瞬间想起，这不就是全世界各种族中都存在的巫术吗？如果打算诅咒、伤害某个人，那么就拿到他的头发、指甲……然后做法、施咒、扎小人儿。
这令不禁勾起艾丽希之前的疑问：相似律也有一样的问题。
普通人都能够使用“相似律”与“接触律”，只不过除了心理作用之外，没有其它效果。
只有阿苏特借助来自神明的能量，才能真正运用这两种定律，将之改造成为“咒法”，达到预期的效果。
如果追溯咒法的来源，势必不能回避这一个问题：先有那两个定律，还是先有咒法。
继续引申下去，这个问题将演变为：先有人，还是先有神。
尤米尔丝毫不知道艾丽希的念头已经转到了哪里，只管继续介绍：
“当然了，交出属于您的头发、指甲或者乳牙具备一定的危险性，因为您不知道对方会不会把它献祭给某位邪恶的神明，从而让您被那位神明所控制，供祂驱使……”
艾丽希马上就想到了孔斯——这家伙没准就是这样被控制的。
“但是，您穿过的衣物和珠宝首饰一类，因为与您的联系并不那么紧密，能够帮助您建立联系，但是又不至于被对方连累，受到损害，是您目前最佳的选择。”
“那么问题就来了，您想要与之建立联系的那位……现在就在孟菲斯或者萨卡拉吗？”
艾丽希：……？
她突然想到这一点：她还没办法与碧欧拉建立“物理”上的联系。
她使用“荷鲁斯之眼”时是以“灵”的形式，优点是能在任何地方穿进穿出，墙壁上、大树上、石碑上、空中、水下……甚至梦境里都不在话下，但这种穿梭始终都是虚拟的，无法交换实物。
而现在碧欧拉已经到了塔尼斯——她该怎么办？难道要让人千里迢迢为碧欧拉送去一件自己随身的饰物，或者让碧欧拉剪一搓头发，再拜托人千里迢迢地捎回来？
碧欧拉会不会起疑心，毕竟这已经相当接近巫术，碧欧拉会不会怀疑她信奉的神明正在坑她？
艾丽希想着，决定暂缓行动，暂且不要急于下结论。
胸前尤米尔总算结束了它