第一零六章、野心膨胀
变成父子传承！
对普通的牧民呢，则是这么诱惑的：知道什么叫“天眷之子”不？
天眷之子，意思就是被老天爷眷顾的人，是老天爷派来让我们过上好日子的人！
什么？
你不相信？
来，来，来！
看看我族人们的胳膊和脸庞，他们像是饿过肚子的人吗？
而你们部落，就算首领在冬天的时候，都得饱一餐饥一顿的吧！
再来看看我们部落的军制缳首刀和弓箭，一个人的装备拿出来卖，就够你吃一年了吧！
这就是跟着“天眷之子”的好处！
事实就摆着，还需要怀疑吗？
好嘛，原本直肠子的华车，为了装下读书认字和耳濡目染，让肠子多了好多道弯。
不过，手段虽然卑劣下作，效果却是明显的。
周边羌人小部落的首领，心里开始有了些意动；而普通牧民的眼睛里，开始洋溢着向往。
而在华车来铁笼山一个月后，从西县过来的几个人，让所有羌人部落都垂涎三尺。
咳！
都是男的！
汉家子，年纪都上了四五十了，分别为两个大夫、两个蒙学先生。
他们的到来，让所有羌人觉得，华车这个小部落的命，实在是太好了！
读书识字，就不用说了。
西凉的土地本来就贫瘠，大多数人没日没夜的忙碌劳作，也难以果腹。读书这种事，怎么能去奢望？
而汉人的大夫，则是关乎与羌人的传统观念。
他们以战死为荣，以病死为不祥。
【注：《后汉书·邓训传》记载：羌胡俗耻病死，每病临困，辄以刃自刺。训闻有困疾者，辄拘持缚束，不与兵刃，使医药疗之，愈者非一，小大莫不感悦。】
所以在西北种羌部落里，羌人们死亡率最高的一种方式，是自杀！
作为吃五谷杂粮的人，在日常生活中都会难免生病。而羌人部落的巫医，医术并不精湛。他们都是靠着口口相传，以半巫半医的行事来治病的。
治好了，就是医。
治坏了，那就是巫！
觉得这个病啊，这是老天爷执意要收了你！
赶紧动手抹了脖子吧，别给家中子孙们带来不祥......
汉家的大夫就不同。
他们是有师门医术传承的，不会说出老天爷收走的这种话。讲究的是医者父母心，致力于专研医术，以救死扶伤。
最重要的是，他们医术比族里的巫医，高了不是一个层次。