第14章 攻他山之玉
自己（武飞）现在没表态就走了，即这个兵头就会担心是不是被将军记恨上了。故，在训练中就会患得患失。
而军中要设置“响箭”的目的其就是要让军士们在听到命令后，莫要多想，干就对了，射响箭的人怎么能患得患失呢？
故，武飞过来甩了一片金叶子，没别的意思，就是给这位兵头一个态度，其做得对，是该赏的，不要思考自己被罚的可能。
…武飞今年还不到十五周岁，做不到天威难测，只能赏罚有度。…
回到营中，武飞细细的体会着刚刚运煞抵御，以及遭遇煞气箭雨攒射时的感觉。
当第一波射击时，速度高的箭飞来时候，发生了“相斥”，这具体的感觉就宛如，拿着磁铁同极相斥时的感觉，这一过程并没有消除“冲击”，武飞在箭雨中不自禁脚步在沙土上向后滑动半米。而如果是骑兵冲锋，自己纵然可以用这种激发的斥力格挡，却依旧会被冲飞。
煞气是有限的，类似于爆破反应装甲一样，用了一波后，短期内是无法补充。
故，在第二波中，武飞被箭雨破防，射的身上出现青肿，以至于不得不抱头鼠窜，若是箭没有包棉花，那就是入肉，要是箭头上泡过金汁，那身上箭疮就得静养十几天不得动弹。
…冲阵能力还不足，但是不代表就放弃了…
武飞翻开了“三姑”那蝌蚪文写的秘籍，经过系统翻译，嗯，刨除很多无用暗示，通篇总结后再根据实用部分对标题进行意译后，应该叫做“灵巧格挡”。
有关煞气的运用，各路兵家传承中都存在，武撼峦是会的，武飞认为：武撼峦没有教自己是因为当时自己还没有煞气。
大爻武将们运用煞气的方式是让“血气”和煞气融合的方式，最终煞气在骨髓中凝聚后，随着爆发煞力，血气如同狼烟。
而三姑给武飞的这一套不是依赖于“血气”，而是通过材料在身体上纹上“蓄力纹路”来完成，这就打开了新世界的大门了。
即，可以在甲胄和兵器间构建符合人体运动学的煞气纹路，相当于将煞气凝聚骨髓这一步，直接凝聚在了铠甲和兵器上。
三姑这个蝌蚪文上，那些无用的叙述中，给这种铠甲和兵器上构建的类似骨髓煞脉的纹路，叫做“仙纹“！而最终的“仙纹”力量叫做“太清仙力”，对种种效果的描写都是用上了“神异”的形容词。
当然在了解到，这其中也就那回事后，宣冲回忆三姑给的典籍内容，评判其中相当一部分“公知类型文章”，则是啧啧摇头：“外来和尚好念经，是因为傻子们多，但