第50章 作业本和工作台
先前上报的雍鸡关防御之战战功，送来偏将军的印绶。
武飞凝视着这个先前自己觉得自己不在意的东西。莹润白玉上闪烁着流动爻算之力，更关键的是，在拿到这个印绶后，周边所有人看自己已经不一样。哪怕是先前一口一声少将军的那些武撼峦留给自己的亲兵们，也都以等待雷鸣的样子，等待自己发言。
编钟敲响了，奏乐开始，武飞披上了官制衣服。
大爻是礼制国家，当这个体制开始授予一个有才干的人位格，其周围社会所有人都会对这个有才干的人“彬彬有礼”！
先前，雍鸡关之战，武飞在武家是得到众人认可，众人也都愿意为宣冲效命，但这种效忠属于私效没有合法性，诸位心中忠诚数值仍然存在波动。大家想要的那个君臣的名分，武飞没能力给。
大爻现在北境连连受挫，各方质疑现在大爻朝堂治天下的能力，但是却没有质疑大爻的合法性。
而南疆武飞这边虽然欣欣向荣，但只要合法性一日没有确定下来，开府建制，就无法反驳别人的“沐猴而冠”。
（三国时，吕布嘲笑袁绍麾下制度效仿汉廷沐猴而冠，即如此。袁绍的这套体制，朝廷没有承认，而吕布的温侯却是朝廷封的。）
雍鸡关的众人突然对武飞有礼，即代表他们现在也都将对外昂起头！因为自此开始武飞开府收纳幕僚就是整个大爻境内所有势力公认的。
就在武飞（宣冲）感慨时，系统这边又一次给自己出题了。
系统：请评价大爻君主现在的能力水平。
屁股决定脑袋的宣冲立刻在答题纸上写出自己认为王朝君主“贤明”的最新定义：“人到壮年，脑子清晰，知道好歹，赏罚分明，搂的住权，懂得轻重缓急，可以发挥‘人治’的正面作用，维系大局。”
就例如武家军现在云梦泽的剿匪，按照当地世家的说法，武撼峦逾制，得重罚贬黜，以示天下，以儆效尤。
如果是年老昏聩的人主在位，偏听偏信，还真的会按照大爻律令严惩武家军，勒令武家军让出利益，这就是昏庸，但显然大爻君主并没有在这方面昏聩。
……
前世宣冲二十岁之前是忠诚的法家拥趸，迷信法治能够解决一切问题。
但在二十五岁后则有了新的观点，在时代剧烈发展时“人治”是必要的。
这是因为二十五岁后，宣冲看到不少“过劳者”的利益并没有被法所保护，因为法跟不上时代了。难道还不要让人来校准治理吗？
纵观历史，一些王朝逐步衰落的缘由，都是自身分配