第63章 凶险
所以难以察觉，现在却已经可以隐约感觉到。
刘平念头一动，立刻想到一种可能。
“血髓剑？”
这个事儿就像是一颗还没有爆炸的雷。
说不在意，那是骗人的，之前刘平毫无察觉，只是根据推测，知晓那血髓剑十有八九在自己身体里，而现在武道提升，才隐约有了一些察觉。
“剑，难道就藏在肩胛之下，手太阳小肠经内？”刘平念头起，这一下更睡不着了，他仔细回忆，想起在雾山派中石碑上的文字，当中有讲‘经络与剑脉相通，呼吸间剑体涨缩，暗纹如盘蛟赤筋。宿者催动真气，剑自肩胛透骨而出’
这不就对上了。
再继续琢磨石碑上对玄溟子这个人的描述，有其出身，以及如何参悟‘血髓蚀骨剑’的过程，而再次回顾，刘平又有了一些新的感悟和发现。
怎么说呢，就很怪。
石碑上的文字不多，但跨度极大，主要是讲玄溟子这个人如何如何牛逼，若是厌恶他的，必然觉得这是在自夸自擂，对此必然不屑一顾，甚至连看都懒得看；如果是崇拜玄溟子的人，就会当成是丰功伟绩，歌颂敬畏；但如果站在一个客观中立的角度去看，却有另外一种感觉。
那就是，有些描述，本无必要写出来。
如那一句‘尝谓弟子：此乃活兵之法，剑非金铁，实为血肉之根骨也。’
又例如‘剑初成时，若寒潭凝胶，透如冰髓。择宿主必刺大龙穴七七处，以髓为巢，血作剑匣.’
刘平仔细品味后，突然想到一种可能性。
“莫非，这玄溟子用的是藏物于明的法子？”刘平眼睛瞪圆，类似的‘藏物于明’的典故，可是有不少，便例如勾践“藏兵于民”，为麻痹吴王夫差，表面上公开推行农耕政策，实则将大量士兵混迹于民间农事活动中。民众日常耕作时，田间藏有兵器；练兵时以狩猎为掩护，这种将军事力量融入日常生活的“阳光隐藏”，就是典型的藏物于明。
又例如《道德经》“良贾深藏若虚”，老子曾说：良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚，也是一样的道理。
如果真是这样，那石碑上正大光明展示的内容，会藏着什么？
剑典？又或是驱剑杀敌的功法？
这一刻，刘平只感觉浑身汗毛直立，心跳如鼓。
他打算试一试。
只是，大龙穴在何处？
刘平从没有听说过，他也只能以相近的穴名推测，又结合石碑上其他的描述，不断推理，猜测.不知不觉，已经入神！
不知过了多久，